tag:blogger.com,1999:blog-9569546584119298942012-02-16T01:50:10.995-08:00المؤسسات الدينية السعودية والقضاء السعوديموقع غير رسمي لعرض هذه السلسة المنقولة من موقع الحركة الإسلامية للإصلاحالحقيقة الغائبةhttp://www.blogger.com/profile/03879464673326817254noreply@blogger.comBlogger41100tag:blogger.com,1999:blog-956954658411929894.post-52135837328126648522009-12-29T10:48:00.003-08:002009-12-29T10:48:36.080-08:00المؤسسات الدينية والقضاء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><title>HTML clipboard</title><br /><div align="center"><b><span style="font-size: medium;">المؤسسات الدينية والقضاء </span></b><br /></div><br /><div align="center"><b><a href="rtsp://66.172.9.203:554/realvideo/29-05-06.rm"> <span style="font-size: medium;">لمشاهدة المحاضرة اضغط هنا</span></a><span style="font-size: medium;"> <br /><br /><a href="http://66.172.9.203/realvideo/29-05-06.rm">لتنزيل المحاضرة اضغط الزر الايمن ثم (حفظ الهدف باسم)</a> <br /> </span></b><br /></div><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">صفات العالم ونظام الفتيا في الاسلام </span> </h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• ان يكون العالم متصفا بصفات العالم الاساسية "العلم والعمل والدعوة والصبر" <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• مقدما من قبل المجتمع وليس من قبل الحاكم <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• مستقلا ماديا "من عمل يده او من الاوقاف" <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• لاحدود لميدان فتاواه <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• مستقلا ومتجردا في اجتهاده <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• يوقر ويحترم ولكن لا تقديس له ولا عصمة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• العلماء قريبون من الناس بعيدون الحكام <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• العلماء يهتمون بمظالم الناس <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><br /><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">ميثاق العلماء ولعن الكاتمين </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">(وإذ أخذ الله ميثاق الذين أُوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فبنذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون) (187) آل عمران <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">(إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون(•) إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم) (160) البقرة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">والكتمان هنا يأتي بمعنى عدم انزالها على الواقع لأن آيات الكتاب والسنة ظاهرة لكل الناس وقد قال الله "من بعد ما بيناه للناس" ان انها بائنة واضحة وتوبة الكاتم لا تكفي الا بالاصلاح والبيان في الخطأ الذي زوره وأضل به الناس. <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><br /><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">متى يشبه العلماء بالكلاب والحمير؟ </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">(مثل الذين حُملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذّبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين) الجمعة (5) <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">(واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين(•) ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله مثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون) الاعراف <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><br /><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">كيف حول بن سعود المؤسسة الدينية لأداة إضفاء للشرعية فقط</span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• صناعة علماء مبرمجين مع مؤسساتهم التي تناسب ترويج شرعية الدولة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• السيطرة عليهم وعلى مؤسساتهم بشكل رسمي وغير رسمي <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• وضع الاحتياطات لضمان استمرار قيامهم بهذا الدور من بينها المراقبة والمتابعة وتزويد مكاتبهم بعدد كبير من المباحث وغيرها <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• ضمان منعهم من عدم تجاوز دورهم <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><br /><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">تزوير مفهوم العالم عند آل سعود </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• (العلم والعمل والدعوة والصبر) ليست واردة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• أنه الذي يعينه الحاكم تعيينا في هيئة دينية <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• ان العالم صاحب منظر وهيئة مثل القساوسة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• ان العالم لا يتناول ولا يفتي ولا يقضي إلا بما يسمح له به الحاكم <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• أن هذا العالم المعين من قبل الحاكم يُنظر له نظرة العصمة <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><br /><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">المؤسسات والهيئات التي انشأها ال سعود </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• هيئة كبار العلماء وهي اكبر هيئة ويقودها المفتي، <br /><br />تقدم في بلادنا كما لوكانت الجهة النبوية المعصومة التي لا يجوز ان تُخالف واعضاؤها يُنتقون بحذر بالغ حتى يكونوا في صف الدولة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• القضاة لهم دور كبير في الدور الديني ويُعطون حجما فقط في تقديس ابن سعود ولا دور لهم إن كانوا يريدون ان يقولوا الحقيقة او المشاركة في الاصلاح <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• اساتذة الكليات الشرعية رواتبهم تدفع مباشرة من الحاكم فيتحكم بهم ابن سعود من هذا المنطلق <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• مكاتب الافتاء ومندوبي الافتاء كذلك يقعون تحت التصرف الكامل للدولة من خلال وزارة الشؤون الاسلامية <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• الأئمة والخطباء كلهم تحت سلطة وزارة الشؤون الاسلامية ولا يمكن تعيين اي امام او خطيب الا بعد امتحانات خاصة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• جماعات تحفيظ القرآن يتم التحكم بها ومراقبتها ومحاصرتها حتى لا تقوم بعمل يخدم الدعوة ويضر آل سعود <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• هيئات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• الدعاة، وهي كلمة مطاطة استخدمت من اجل توسيع المعنى والاستفادة من هذا التوسع في هذا المعنى <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><br /><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">أصناف العلماء في بلادنا </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• علماء عملاء (موظفون في جهات الفتيا.. موظفون في غير جهات الفتيا) <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• علماء "الصحوة" <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• علماء منكفئون صامتون <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• علماء التيار الجهادي <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><br /><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">تعامل العلماء الرسميين مع الحاكم </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• المبالغة في تزكية الدولة والثناء عليها <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تجريم كل من ينتقد الدولة والاسرة الحاكمة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• اعتبار جرائم الحاكم اجتهادات يؤجر عليها <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• اعتبار سرية النصيحة من اركان الاسلام <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• احتكار مهمة التحدث مع الحاكم <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• الصمت تجاه العلمانيين الذين مع الحاكم <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><br /><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">سجل علماء الفتيا الرسميين (نموذج هيئة كبار العلماء)</span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• بيان إجازة دخول نصف مليون جندي امريكي بلاد الحرمين <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• بيان ضد خطاب المطالب <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• بيان ضد مذكرة النصيحة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• بيان ضد لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• بيان تجريم الشيخين سلمان العودة وسفر الحوالي <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• اللجنة الخماسية لفصل الخطباء والدعاة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• البيانات المتكررة ضد الاصلاحيين والجهاديين <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التصريحات ضد خصوم الدولة في الداخل والخارج كالقذافي والترابي وغيرهما <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><br /><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">سجل العلماء غير الرسميين </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تقديس العلماء الرسميين <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• استخدام اسلوب التميز عن الناس <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التركيز على الموروثات الاجتماعية فقط كقضية الاختلاط وقضية قيادة المرأة للسيارة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تزكية الحاكم حتى بدون مناسبة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تحميل المسؤولية للعلمانيين والليبراليين وهم اوسع من العلماء الرسميين في ذلك <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التهرب من المسؤولية مع المصلحين <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تجاهل الظلم والتلاعب بالمال العام والجريمة وغيرها <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><br /><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">علماء التيار الجهادي كانوا مستقلين فعلا لكنهم وقعوا في الإشكاليات التالية: </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التركيز على قضية أمريكا <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تجنب انتقاد الحكام حتى في قضية امريكا <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تجاهل معاناة الناس الاجتماعية والاقتصادية <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تجاهل الواقع السياسي والقضائي فلا يتكلمون الا حول امريكا والجهاد فقط <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• المبالغة في مهاجمة الليبراليين <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• ضعف الاستعداد الاعلامي <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><br /><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">توجهات أتباع العلماء </span> </h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تقديس العلماء <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التركيز على الموروثات <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• اتهام البطانة وتزكية آل سعود <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• اعتبار دور العلماء الحالي هو الأساس <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• القبول بدور هيئات الأمر بالمعروف <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• القبول بمبدأ أن العالم يحتكر الحديث مع الحاكم <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><br /><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">العلماء الصامتون </span> </h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• إما الكتمان خوفا <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• او الكتمان شعورا منهم بقوة الزخم في تقديس العلماء الرسميين <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• او الكتمان لحرمانهم من ادواتهم الاعلامية <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• نحن نقول انهم ربما كانوا معذورين سابقا لكنهم الآن ليسوا معذورين بعد توفر الفرصة للقيام بدورهم بتوفر القنوات الفضائية والانترنت وهاهي قناتنا تفتح الباب للجميع للمشاركة فيها. <br /> </span></b><br /></div><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/956954658411929894-5213583732812664852?l=qda0sa0.blogspot.com' alt='' /></div>الحقيقة الغائبةhttp://www.blogger.com/profile/03879464673326817254noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-956954658411929894.post-15444248216831982112009-12-29T10:31:00.000-08:002009-12-29T10:31:17.300-08:00القضاء في الإسلام والقضاء السعودي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><title>HTML clipboard</title><div align="center"><b><span style="font-size: medium;">القضاء في الإسلام والقضاء السعودي</span></b><br /></div><div align="center"><br /></div><div align="center"><b><a href="rtsp://66.172.9.203:554/realvideo/30-05-06.rm"> <span style="font-size: medium;">لمشاهدة المحاضرة اضغط هنا</span></a><span style="font-size: medium;"> <br /><br /><a href="http://66.172.9.203/realvideo/30-05-06.rm">لتنزيل المحاضرة اضغط الزر الايمن ثم (حفظ الهدف باسم)</a> <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">القضاء في بلدنا من اركان المؤسسة الدينية لان القضاة مشائخ والقضاء بذاته يعطي بعدا شرعيا ودينيا للدولة ولذلك نحن نتناوله من هذا الباب، واتبعناه بالمؤسسات الدينية ولم نفرد له جهة مستقلة. <br /> </span></b><br /></div><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">البشر متفقون على أن </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• القضاء ركن حيوي لحياة الناس <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• يكون للقضاء سلطة وأن حكمه نافذ <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• يكون بمرجعية متفق عليها <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• يكون القضاء مستقلا <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• يكون الجميع سواسية أمام القضاء <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• يكون لجميع شؤون الدولة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• السلطة التنفيذية خادمة للقضاء ومنفذة لأحكامه <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• له الاولوية في الدعم المادي والبشري والفني <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">ومتفقون على أن من صفات القاضي </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• الأمانة والتجرد <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• قوة الشخصية فلا يبالي بقوة المتنازعين <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• العلم بالقانون والمرجع الذي يحكم به <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• القدرات العقلية اللازمة لفهم وحسم النزاع <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• الخبرة بما يسمح له بمزاولة القضاء <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">القضاء في الإسلام يوكد على كل ما سبق، إضافة للتالي: </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• المرجعية للوحي وبذلك فهي مرجعية مقدسة ومطلقة الصحة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• القانون ثابت ومستقر ولا تعديل فيه وليس مثل القوانين في اوروبا وامريكا التي تتغير وفقا لما يراه الناس صوابا <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• القضاء تنزيل ملزم لحكم الله بخلاف الفتوى فتنفيذ حكم القاضي واجب <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• حتى المحكوم عليه لابد من أن يسلم بالحكم لأنه تنزيل لحكم الله <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• الحكم قناعة ايمانية للقاضي وللمتنازعين وليس مجرد تطبيق او تنزيل للنصوص <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• الاسلام كذلك يؤكد صفات القاضي السابقة ويزيد عليها ان يكون مستقيما دينيا <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">أهمية تنظيم الجهاز القضائي لتحقيق الهدف بحسم النزاعات </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• يجب توفير العدد الكافي من القضاة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• حسن توزيعهم حسب المكان وعدد السكان <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التحقق من الكفاءة والأمانة في القضاة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تسهيل اجراءات التقاضي نظاميا <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تسهيل التقاضي بتوفير الكوادر والدعم الفني من كتبة ومنسقين ومراسلين وكمبيوترات واجهزة اتصالات <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تنظيم نظام الاستئناف حسب المرجعية القانونية فقط <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">بعد هذا الاستعراض للقضاء المثالي وكيف يجب ان يكون دعونا نستعرض الآن اداء القضاء السعودي </span></h4><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">القضاء السعودي </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تدمير القيمة المعنوية للقضاء <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تحجيم مفهوم القضاء كله <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التدخل في تعيين القضاة ونقلهم وترفيعهم <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التدخل في سير القضايا <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• مستوى القضاة ونوعيتهم <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• فوضى النظام القضائي <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• عجز النظام القضائي بشريا وفنيا وأداءً <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">ضعف القيمة المعنوية للقضاء </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• معاملة الدولة للقضاء كأي مرفق خدمات <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التسهيلات للقضاء أقل كثيرا من أي وزارة خدمات <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تخلف في المباني والاتصالات والسكرتارية <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• خضوع القضاء لوزارة الداخلية والإمارات والبلديات <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تطاول الامراء على القضاة ويصل الأمر لسجنهم كما حصل في سجن خالد الفيصل لأربعة من القضاة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• استثناء الأمراء من سلطة القضاء ولا يُدعى عليهم إلا في قضايا مدنية ولامكان للقضايا الجنائية ضدهم <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• اعتبار المدعي العام فردا من افراد السلطة التنفيذية والمدعي العام في كل انحاء العالم هو جزء من النظام القضائي <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">مستويات التدخل في القضاء </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• طريقة اختيار رئيس القضاء الاعلى <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التدخل في تعيين رؤساء المحاكم فيقرر امير المنطقة ذلك <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التدخل في تعيين القضاة من قبل وزارة الداخلية وامراء المناطق <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التدخل في ترقية القضاة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التدخل في نقل القضاة "مكافأة أو تأديبا" <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التدخل في فصل القضاة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التدخل بمنع قبول دعوى أو تمييعها <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• التدخل بتحويل القضية لقاض معين <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">أشكال تحجيم القضاء حسب النظام </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• منع المحاكم من النظر في قضايا السيادة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• عدم قبول بعض الدعاوى إلا بإذن الملك أو وزارة الداخلية أو الإمارة أو البلديات <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تمييع أو تجميد بعض الدعاوى بحجة عدم التخصص كالحكم الذي قضى به القاضي على صحافي فألغى الملك شخصيا الحكم وتم تحويل الصحافي الى وزارة الصحافة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• دعاوى لا يمكن إلزام الخصم فيها بالحضور "آل سعود" <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• دعاوى تحجب فيها المعلومات قصرا "المباحث" والامر يختلف في اوروبا وامريكا واصدق مثال نشر صور معتقل ابوغريب التي امر القاضي الامريكي بنشرها رغم انف بوش ورامسفيلد <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• حكم القاضي لا ينفذ إلا بمصادقة حاكم المنطقة الإداري "الأمير" أو الملك <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">تقويم القضاة في بلادنا</span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• القضاة أمانة ودينا: 80% غير مؤتمنين <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• القضاة علما وفقها وذكاء: الأكثرية غير مؤهلين <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• القضاة شخصيةً وثقةً بالنفس: يتعالون على الضعفاء ويخضعون للأقوياء <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• القضاة عددا وتوزيعا: عددهم لا يكفي خُمس السكان <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">صورة القضاة في أذهان الناس </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• نموذج للرشوة وبيع الأحكام <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• نموذج للتآمر مع الأمراء والأقوياء <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• نموذج للانتهازية واستغلال ضعف الناس <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• نموذج للغياب والتأخر والتقصير في العمل <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• نموذج لسوء الأدب والغلظة مع الناس <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• نموذج للتهرب من المسؤولية والفوضى الإدارية <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">جريمة كبرى </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">تقديم القضاء السعودي محتوى وأداءً كنموذج لتطبيق الشريعة هو جريمة من مجرد الظلم والفوضى في القضاء. وكيف نلوم الناس في التضايق من الشريعة إذا كانت هذه هي الشريعة المقدمة لهم <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">كيف نحل مشكلة القضاء </span> </h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• اعتبار القضاء سلطة مستقلة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• سيادة القضاء على كل شأن وكل شخص <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تعيين القضاة المؤتمنين <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تزويد البلد بالعدد الكافي منهم <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• ترك شؤون القضاة تعيينا وترقية ومحاسبة لهم <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تسهيل اجراءات التقاضي والمحاماة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• دعم الجهاز القضائي بما يكفيه بشريا وماديا وفنيا <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">هل يمكن تحقيق ذلك كله من خلال وجود آل سعود؟؟ </span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• مستحيل ان يتحول القضاء الى سلطة مستقلة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• مستحيل وان يسود على كل شأن وكل شخص <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• مستحيل ان يعين القضاة المؤتمنين <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• مستحيل ان يتم تزويد البلد بالعدد الكافي من القضاة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• مستحيل ان يتخلى آل سعود عن التدخل في شؤون القضاة من تعيين وترقية ومحاسبة <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• مستحيل ان تُسهل اجراءات التقاضي <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• مستحيل ان يُدعم الجهاز القضائي بما يكفيه بشريا وماديا وفنيا حيث ان ابن سعود يستمتع بهذه الفوضى ويريد ان يبقى مستأثرا بخيرات هذا البلد. <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">النتيجة</span></h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;"> لا يمكن حل القضاء الا بازاحة منهج الحكم الذي يدير البلد بطريقة الامتلاك. <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">بقيت مسألة واحدة لابد من تناولها وهي مسألة تقنين الشريعة وهي قولبة الشريعة في نصوص قوانين مرتبة ووتتناول الاشكالات الجنائية والمدنية. <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">مسألة تقنين الشريعة </span> </h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تاريخ التقنين وأين يعمل به الآن؟ لم يكن موجودا إلا في أواخر عهد الدولة العثمانية <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• تقنين الشريعة مختلف عن سن القوانين الوضعية <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• قضية خلافية والقبول بها ليس حكما بغير ما أنزل الله <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• آل سعود يرفضونها حتى يمكنوا أنفسهم من التلاعب بالقضاء <br /> </span></b><br /></div><b><span style="font-size: medium;"><br /> </span></b><h4 align="justify"><span style="font-size: medium;">الرأي الذي نختاره </span> </h4><div align="justify"><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• اذا كان القضاة غير مؤهلين فالتقنين أولى <br /> </span></b><br /></div><div align="justify"><b><span style="font-size: medium;">• اذا كانوا مؤهلين لا يجوز لأنه تحجيم للشرع <br /> </span></b><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/956954658411929894-1544424821683198211?l=qda0sa0.blogspot.com' alt='' /></div>الحقيقة الغائبةhttp://www.blogger.com/profile/03879464673326817254noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-956954658411929894.post-25849609083655773342009-12-29T09:57:00.000-08:002009-12-29T09:57:18.377-08:00المؤسسات الدينية والقضاء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div id="playnav-curvideo-description-container" style="text-align: justify;"><div dir="rtl" id="playnav-curvideo-description"><span style="font-size: large;"><b>الحلقة الاولى في مناقشة المؤسسات الدينية كهيئة كبار العلماء وهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والمؤسسات القضائية في مملكة آل سعود وتطويعه للعلماء والمؤسسة القضائية وتسخيره لها لخدمة مصالحه واغراضه الدنيئة</b></span><br /></div><h1 dir="rtl" style="text-align: center;">المؤسسات الدينية والقضاء 01</h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/LUCGY9ervgE&hl=en_US&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/LUCGY9ervgE&hl=en_US&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><br /></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;">المؤسسات الدينية والقضاء 02</h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/qj-WwLPYXvY&hl=en_US&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/qj-WwLPYXvY&hl=en_US&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><br /></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;">المؤسسات الدينية والقضاء 03</h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/2_7m4-zlIhc&hl=en_US&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/2_7m4-zlIhc&hl=en_US&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></h1><br /><h1 dir="rtl" style="text-align: center;">المؤسسات الدينية والقضاء 04</h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/wWEYXfKTuIE&hl=en_US&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/wWEYXfKTuIE&hl=en_US&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><br /></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;">المؤسسات الدينية والقضاء 05</h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/norEVdx5uqs&hl=en_US&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/norEVdx5uqs&hl=en_US&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object><br /></h1></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/956954658411929894-2584960908365577334?l=qda0sa0.blogspot.com' alt='' /></div>الحقيقة الغائبةhttp://www.blogger.com/profile/03879464673326817254noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-956954658411929894.post-89691914364448577742009-12-29T09:38:00.000-08:002009-12-29T09:38:04.947-08:00القضاء في الاسلام<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>مناقشة القضاء في بلدنا وكونه من اركان المؤسسة الدينية ويعطي بعدا دينيا للدولة ونستعرض كون البشر متفقون على القضاء لعدة امور ونستعرض كذلك صفات القاضي ثم نستعرض القضاء في الاسلام وموقع قضاة آل سعود من كل ذلك </b></span><br /></div><h1 dir="rtl" style="text-align: center;">القضاء في الاسلام 01</h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/YMMd9h48dQ4&hl=en_US&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/YMMd9h48dQ4&hl=en_US&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><br /></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;">القضاء في الاسلام 02</h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Jh4XM3AcHEI&hl=en_US&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Jh4XM3AcHEI&hl=en_US&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><br /></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;">القضاء في الاسلام 03</h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/4BtWx40-p_g&hl=en_US&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/4BtWx40-p_g&hl=en_US&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"></h1><h1 dir="rtl"> </h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;">القضاء في الاسلام 04</h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/-Zu0qh66xWA&hl=en_US&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/-Zu0qh66xWA&hl=en_US&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><br /></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;">القضاء في الاسلام 05</h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/WGJ-yTIi3Wk&hl=en_US&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/WGJ-yTIi3Wk&hl=en_US&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><br /></h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;">القضاء في الاسلام 06</h1><h1 dir="rtl" style="text-align: center;"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/xEVYCC3Vris&hl=en_US&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/xEVYCC3Vris&hl=en_US&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object><br /></h1></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/956954658411929894-8969191436444857774?l=qda0sa0.blogspot.com' alt='' /></div>الحقيقة الغائبةhttp://www.blogger.com/profile/03879464673326817254noreply@blogger.com